1、歌诀"甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。 "说的是失物的方向，具体意思是： 甲日丢失的东西，可去正东方寻找 (震卦在正东)； 乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）； 丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）； 丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）； 戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）； 己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）； 庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）； 壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
可掛六帝錢或小羅盤. 反弓煞. 指住宅前方有反弓形的道路，弓對著住宅，弦對著外面，猶如一把彎刀劈向房宅，會使居住之人心神不寧、易恍神，除了容易破財、出意外. 無. 飛刃煞. 門被牆角沖射，容易造成損傷、車禍、血光之災. 宜配合貔貅或八卦鏡等. 犯路沖
南投地名由來，源自 平埔族 洪雅族 支族 阿立昆族 （Arikun） 族語 「Ramtau」，即以 臺語 音譯為「南投」 [2] 。 《諸羅縣志》:「虎尾之北有 大武郡山 ，東為南投山，內社二，溪南為南投，溪北為北投」，故得名「南投」。 而北投指今 草屯鎮 （古 北投堡 ）。 南投在 明鄭時期 屬 天興縣 （註：今臺南市以北均屬之），後屬北路安撫司。 1683年（清康熙二十二年）隸屬於 福建省 臺灣府 諸羅縣 。 1723年（雍正元年）增設 彰化縣 ，該縣隸屬之。 至1759年（乾隆二十四年）彰化縣於南投正式設縣丞，此為南投縣有政教之始。
1 倒及牙 - 感情易生變 倒及牙即下顎牙齒長得比上顎前，下面的牙齒太過突出向前，會蓋住上面的牙齒，上下咬合不齊。 在面相學來說，上排牙齒代表著天，而下排牙齒則代表著地，倒及牙也就是地包天，代表著地有餘而天不足，被視為非吉利的面相。 有倒及牙的人，感情生活容易不順，情場中多挫折，易遇上出軌感情生變，姻緣運不算太好。 2 哨牙 - 易招惹是非 哨牙的人牙齒明顯向外突出，這種人多言，愛說話，但說話時不懂修飾，心直口快，容易開罪別人而不自知，也因此容易招惹是非。 他們的性格固執倔強，非常自我，會經常堅持己見而與人爭執，人際關係較差。 不過他們天生樂觀積極，即使遇上困難也能積極面對，懂得腳踏實地幹出成就。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 3 牙疏 - 不能守秘密
睡蓮可直接栽池塘，家庭可盆栽或種植於籮筐容器中，放入水體，家庭盆栽盆要，盆睡蓮生長開花。栽種深度要求泥面，深埋。 睡蓮又名子午蓮，睡蓮科睡蓮屬多年生水生植物。其葉片濃綠，花色豔，是一種賞價值水面綠化植物。其地下根莖橫生或塊莖直立生長，而。葉叢生，浮於水面，且具光澤 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
《我真是風水大師》是一部都市類型網絡小説，作者是嘛呢石。 [1] 中文名 我真是風水大師 作 者 嘛呢石 小説類型 都市 連載平台 百度小説 目錄 1 內容簡介 2 作品目錄 內容簡介 一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。 養氣、觀氣、定氣、乘氣、修氣、問氣，風水六大境界! 王梓軒一名狡猾的風水學徒，重生回到30年前，香港電影裏跑馬跳舞、紙醉金迷的黃金年代，一場場磨礪，一點一滴成長，走上了術士的巔峯道路。 風水即術士，這是一個關於強者重生的故事。 ……………… [1] 作品目錄 ...... 參考資料 1. 我真是風水大師 ．百度小説[引用日期2019-10-22] 《我真是風水大師》是一部都市類型網絡小説，作者是嘛呢石。
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生肖屬猴人，不宜居住大門向西南方申位房屋，即適合居住坐寅向申房屋; 屬水樓層是1樓、6樓，屬於北方，所以，尾數1、6樓層，如11樓、16樓、21樓、26樓是屬水樓層。 ... 或五、十樓(人層)。屬猴生肖吉利樓層應該是四、五、九、十、十四、十五樓，吉利樓層有 ...
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